Οι γάµοι των µουσώνων

Εκαναν το λάθος να ερωτευτούν αν και προέρχονται από διαφορετικές κάστες. Κάθε χρόνο περίπου 1.000 νέοι και νέες που έκαναν το ίδιο λάθος πέφτουν θύµατα των «εγκληµάτων τιµής» µε θύτες τις ίδιες τους τις οικογένειες. Ο Σανζάι και η Ρασµί θα µπορούσαν να είναι ένας Ρωµαίος και µια Ιουλιέτα της σύγχρονης Ινδίας.

Αν και ο εφιάλτης της τελείωσε, είναι συνεχώς αναστατωµένη. Και αν οι παλικαράδες του χωριού εµφανιστούν ξαφνικά και την τιµωρήσουν για την αιρετική της αγάπη; Δέχθηκε να µιλήσει υπό την προϋπόθεση ότι θα αναφερθεί µε ψεύτικο όνοµα και ότι στη φωτογραφία δεν θα φαίνεται το πρόσωπό της. «Πρέπει να αλλάξουν τα πράγµατα. Δεν µπορούµε να κουβαλάµε στις πλάτες µας το φορτίο χιλιάδων χρόνων», δηλώνει. Η Ρασµί και ο Σανζάι κατάφεραν να γλιτώσουν την τιµωρία για εγκλήµατα τιµής που επιφυλάσσει ένας πολύ αυστηρός ινδουιστικός κώδικας για όσους και όσες τολµούν να παντρευτούν παρά το γεγονός ότι προέρχονται από διαφορετικές κάστες. Κάθε χρόνο χίλιοι νέοι άνθρωποι χάνουν τη ζωή τους εξαιτίας αυτού του κώδικα. Και τίποτε δεν δείχνει ότι τα θύµατα θα µειωθούν σε αυτόν τον πόλεµο ανάµεσα στον εκσυγχρονισµό και σε µια παράδοση που αντιστέκεται. «Είναι σαν ένας εµφύλιος», ψιθυρίζει η Ρασµί.

Η ίδια και ο σύζυγός της είναι το αρχέτυπο αυτού του υβριδικού έρωτα. Η Ρασµί προέρχεται από µια ανώτερη κάστα πολεµικής παράδοσης που κυριαρχεί στη Βορειοδυτική Ινδία. Ο Σανζάι προέρχεται από µια κάστα των νότιων περιοχών.

Γνωρίστηκαν στο Νέο Δελχί το 2008 όπου εργάζονταν ως κοινωνικοί λειτουργοί. Ερωτεύτηκαν και έσπασαν το ταµπού: παντρεύτηκαν στα κρυφά παρά το γεγονός ότι οι γονείς της Ρασµί είχαν φροντίσει να της βρουν έναν άνδρα που, αν και ηλικιωµένος, δεν προερχόταν από µια κατώτερη κάστα όπως ο Σανζάι. Μετά τον γάµο, το έσκασαν από την πρωτεύουσα βρίσκοντας καταφύγιο στο Ρατζαστάν. Στο µεταξύ τα αδέλφια της έψαχναν τα ίχνη της Ρασµί στο Νέο Δελχί. Κι όταν µια µέρα τηλεφώνησε στο σπίτι της την πληροφόρησαν ότι η µητέρα της ήταν άρρωστη. Το γεγονός αυτό την έπεισε να πάει στο χωριό της. «Με διαβεβαίωσαν ότι θα σεβόντουσαν τον γάµο µας και ότι ήθελαν µόνο να µε δουν», διηγείται.

Οταν έφτασε, όµως, την κλείδωσαν στο οικογενειακό σπίτι.

Φοβούµενος τα χειρότερα, ο Σανζάι κινητοποίησε διάφορες οργανώσεις που υπερασπίζονται τα δικαιώµατα των γυναικών. Μια µαχητική δικηγόρος ταξίδεψε στο χωριό για να της συµπαρασταθεί. «Στην αρχή η αστυνοµία υπερασπιζόταν την οικογένεια», διηγείται ο Σανζάι. «Αλλά λύγισε µπροστά στη µαχητικότητα της δικηγόρου». Η Ρασµί διαβεβαίωσε τους αστυνοµικούς ότι ο Σανζάι δεν ήταν ο απαγωγέας της, όπως υποστήριζε η οικογένειά της, αλλά ο άνθρωπος που αγαπούσε. Οι γονείς της δέχθηκαν να συνθηκολογήσουν υπό έναν όρο: το χωριό δεν θα µάθαινε τίποτε. «Αισθάνθηκαν ταπεινωµένοι», εξηγεί η Ρασµί. Για το χωριό, λοιπόν, ο Σανζάι προέρχεται από την ίδια κάστα, αλλά δεν εµφανίζεται ποτέ γιατί δουλεύει µακριά και είναι πολύ απασχοληµένος. Τα προσχήµατα σώθηκαν.

Αίµα πίσω από τη λάµψη
Στο Μπόλιγουντ και τις εύπορες τάξεις, οι γάµοι ανάµεσα σε άτοµα από διαφορετικές κάστες ή διαφορετικά θρησκευτικά δόγµατα είναι συχνοί. Η αγροτική Ινδία, όµως, αντιστέκεται και το αίµα των προγραµµένων νέων ρέει άφθονο. Αυτός ο «εµφύλιος πόλεµος», όπως τον χαρακτηρίζει η Ρασµί, τροφοδοτείται από τη χειραφέτηση των γυναικών, κυρίως στη Χαριάνα, όπου τα κορίτσια λαµβάνουν καλύτερη εκπαίδευση από τα αγόρια.

«Θέλουν να επιλέγουν µόνες τους τη ζωή που θα κάνουν», επισηµαίνει η Σανζάνα Κουµαρί, επικεφαλής µιας οργάνωσης για τα δικαιώµατα των γυναικών στο Νέο Δελχί. «Για την πατριαρχική κοινωνία η επανάσταση αυτή πρέπει να καταπνιγεί εν τη γενέσει της».

tanea.gr